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钟学吉_百度百科

归档日期:08-15       文本归类:安东乡      文章编辑:爱尚语录

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  钟学吉(1856—1924),清末民初白露坑村人,7岁入私塾,20岁开设私塾。结合教学,编写了大量歌谣,其中杂歌有《花名歌》《鸟名歌》《十贤歌》《十女歌》《十字歌》《起书堂》等,在塾馆内外广为流传。《长连正歌》《诸葛亮》《孟姜女》《唐伯虎》等长篇小说歌均出自他的改编。因此,各地把白露坑推为畲族歌乡之首,有“未到白露坑,不算唱歌人”之说。钟学吉创作的畲族小说歌,代表作有《高辛氏》《钟良弼》《末朝纲》等,这些根据本民族民间传说编写的具有史诗性质的小说歌,被族中视为“祖公歌”,在不少场合用以替代《盘瓠王歌》。

  《末朝纲》是钟学吉晚年代表作之一,是小说歌中最长的一篇,由300多首组成,叙写了畲族人民的苦难生活历史,在畲族长篇小说歌中占有重要地位。《钟良弼》是钟学吉在福宁府三明会馆担任董事期间创作的一部长篇小说歌,他根据清嘉庆七年(1802年)福宁府举行府试,曾发生“县书串通监生诬指畲民不准与试”,畲族童生钟良弼愤然呈控上诉,官府才“例准一体应试”这一史实,成功塑造了畲族童生倔强的形象,就畲民入学权利、反对民族歧视、追求平等公正的义举,进行热情讴歌与严厉鞭挞,产生了积极的社会效果。

  在畲族民间文学史上,钟学吉第一次用畲族歌言的形式创作小说歌,首创出具有浓郁畲族色彩的独特文学载体,在畲族历史上留下划时代的印记,因而民间流传“有山哈人的所在,就有钟学吉的歌”之说。闽、浙一带的畲民,尊崇钟学吉为“畲族歌王”。

  钟学吉,别名陈吉,学名春黄,畲族,安东乡白虎坑(今福建省霞浦县溪南镇白露坑村)人,清咸丰六年(1856年)生。7岁上私塾,学业精良,写得一手好字。同治十年(1871年),通过“蘸明祭”、“度身”、“入录”,成为畲族“盘护忠勇王”的正式传人。光绪元年(1875年),设私塾课童,教授认真,名重一方。白虎坑村是畲族长连抄本正歌小说歌的发祥地。他受堂伯、业师廷吉(1816~1897年)影响,结合教学,编写《花名歌》、《鸟名歌》、《十贤歌》、《十女歌》、《十字歌》、《起书堂》、《大读书》等大量知识性歌谣,在塾馆内外流传,课余还根据畲族民间传说,改编《高辛氏》叙事史诗,被族中视为“祖公歌”,取代《盘瓠王歌》。

  光绪二十五年,刑部主事钟大焜来闽东,主修《福建福宁府颍川钟氏宗谱》,倡建福宁山民会馆,学吉结识大批各地畲族人士,交流小说诗歌,丰富创作内容,创作《诸葛亮》、《孟姜女》、《唐伯虎》等畲族长篇叙事歌,在畲族地区广泛流传。民国2年(1913年),山民会馆(后改称福宁三明会馆)整顿成为闽东、浙南畲族群众团体,学吉被公举为董事,交游更广,创作日臻成熟。他根据真人真事编成《钟良弼》小说歌,配合当时闽浙畲族人民反对民族歧视、民族压迫的斗争,在畲族民间文学史上,有划时代意义。民国8年,会馆迁入城内,年逾花甲的学吉利用住馆条件,收集大量素材,把畲族长连抄本正歌的创作推入全盛时期。其中《末朝歌》是他晚年的代表作,思想性、艺术性都比较成熟,各地宗人也大量传抄,广泛流传,学吉成为名闻闽浙畲区的一代畲族“歌王”。民国13年,在白露坑病逝,终年68岁。新中国成立后,中央、省、县有关部门,多次派员深入调查、发掘、整理学吉传世作品百余篇,其中在《中国大百科全书·畲族文学》、《畲族简史》、《畲族社会历史调查》等国家民族丛书中提到的有《末朝歌》、《蓝佃玉》、《钟良弼》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等优秀作品。

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